Tampilkan postingan dengan label tulisan. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label tulisan. Tampilkan semua postingan

Rabu, 27 Juli 2011

indonesia siap tempur


Ferril Dennys


Gelandang tim nasional Indonesia Firman Utina.


  Kapten tim nasional Indonesia Firman Utina menyatakan timnya dalam keadaan siap saat melawan Turkmenistan pada leg kedua Pra-Piala Dunia 2014 di Stadion Utama Gelora Bung Karno, Kamis (28/7/2011).
"Kondisi sekarang pemain sangat fit nanti sore kita latihan," kata Firman dalam jumpa pers Pre Match di Hotel Kartika Chandra
.Pemain Sriwijaya FC itu mengu20ngkapkan hanya satu pemain yang akan absen pada pertandingan nanti yakni kiper Kurnia Meiga. "Meskipun sudah sembuh dari tipus, Kurnia harus istirahat. Sementara Hamka Hamzah sudah pulih," ujarnya.
Sementara itu, pelatih Wim Rijsbergen optimistis timnya bisa memenangkan pertandingan. "Kami harus menang meskipun hal itu tidak akan mudah. Saya yakin kami bisa menampilkan permainan terbaik dengan kondisi lapangan yang cukup baik. Namun, kami tidak harus langsung main cepat di awal dan harus bisa meminimalisasi kesalahan di pertahanan," beber pelatih asal Belanda itu.
Dengan hasil imbang 1-1 pada leg pertama, Firman Utinan dan kawan-kawan hanya butuh hasil imbang tanpa gol untuk lolos ke putaran ketiga.

turkmenistan berambisi ciptakan gol cepat

Ferril Dennys |



Pelatih tim nasional sepak bola Indonesia asal Belanda, Wim Rijsbergen, memberikan pengarahan saat berlatih di Stadion Utama Gelora Bung Karno, Senayan, jakarta.
  • Pelatih Timnas Turkmenistan, Hojageldiyev Yazguly, menginstriksukan timnya untuk mencetak gol cepat saat melawan Indonesia pada leg Kedua Pra Piala Dunia 2014 di Stadion Gelora Bung Karno, Kamis ().
"The Green Man" memang cukup andal dalam menciptakan gol cepat. Dalam kondisi lapangan buruk di Olympic Stadium Ashgabat pada leg pertama, Turkmenistan mampu menciptakan unggul terlebih dulu berkat gol yang diciptakan Krendelev Vyceslav pada menit ke-11. Indonesia baru bisa menyamakan kedudukan 18 menit kemudian berkat gol yang diciptakan M Ilham.
"Tidak ada cara lain, selain harus mencetak gol cepat. Kalau bisa, cetak dua sampai tigal gol itu lebih bagus. Kami tidak mengincar kemenangan, tapi jika memenangkan pertandingan tentu saja itu hasil yang bagus," jelas jelas Yazguly dalam jumpa pers Pre Match di Hotel Kartika Chandra.

Sabtu, 16 April 2011

Gunung Merapi Meletus | detik-detik Merapi Meletus


Gunung merapi meletus pada hari Selasa kemarin tepatnya tanggal 25 Oktober 2010 pukul 17.00 wib dan dengan peristiwa meletusnya gunung merapi ini tercatat ada belasan korban yang telah berhil di evakusai ke rumah sakit, dan menurut kabar mbah marijan meninggal dunia dengan peristiwa merapi meletus ini, berikut ini detik-detik gunung yang masuk dalam salah satu gunung berapi paling aktif di dunia ini melakukan aktivitas vulkaniknya
Gunung Merapi Meletus
Setelah beberapa hari aktifitas vulkanik G. Merapi terus mengalami peningkatan secara signtfikan baik jumlah maupun energi gempabumi vulkanik, Selasa (26/10) sore G. Merapi memasuki fase erupsi. Berikut dibawah ini kronologis letusan G. Merapi yang terjadi Selasa sore hingga menjelang malam.

1. Pukul 17.02 mulai terjadi awanpanas selama 9 menit
2. Pukul 17.18 terjadi awanpanas selama 4 menit
3. Pukul 17.23 terjadi awanpanas selama 5 menit
4. Pukul 17.30 terjadi awanpanas selama 2 menit
5. Pukul 17.37 terjadi awanpanas selama 2 menit
6. Pukul 17.42 terjadi awanpanas besar selama 33 menit
7. Pukul 18.00 sampai dengan 18.45 terdengar suara gemuruh dari Pos Pengamatan Merapi di Jrakah dan Selo
8. Pukul 18.10, pukul 18.15, pukul 18.25 terdengan suara dentuman
9. Pukul 18.16 terjadi awanpanas selama 5 menit
10. Pukul 18.21 terjadi awanpanas besar selama 33 menit
11. Dari pos Pengamatan Gunung Merapi Selo terlihat nyala api bersama kolom asap membubung ke atas setinggi 1,5 km dari puncak Gunung Merapi
12. Pukul 18.54 aktivitas awanpanas mulai mereda
13. Luncuran awanpanas mengarah kesektor Barat-Barat Daya dan sektor Selatan-Tenggara


Kronologi dikutip dari Letusan Gunung Merapi Tanggal 26 Oktober 2010 yang dikeluarkan oleh a.n Kepala Badan Geologi, Kepala Pusat Vulkanologi dan Mitigasi Bencana Geologi.

Gunung Merapi merupakan gunungapi tipe strato, dengan ketinggian 2.980 meter dari permukaan laut. Secara geografis terletak pada posisi 7° 325' Lintang Selatan dan 110° 26.5' Bujur Timur. secara administratif terletak pada 4 wilayah kabupaten yaitu Kabupaten Sleman, Kabupaten Magelang, Kabupaten Boyalali dan Kabupaten Klaten. Status kegiatan G. Merapi ditingkatkan dari Normal manjadi Waspada pada tanggal 20 September 2010, ditingkatkan menjadi Siaga pada 21 Oktober 2010 dan menjadi Awas, terhitung sejak 25 Oktober 2010

Semenjak Gunung merapi meletus tersebut sudah belasan orang dipastikan meninggal dunia dan telah di bawa ke rumah sakit terdekat,

Wilayah Bencana Merapi Jadi Hutan



Tomy Trinugroho A. | Jumat, 15 April 2011 | 20:50 WIB
KOMPAS/ Aloysius B Kurniawan Gunung Merapi


Pemerintah akan menetapkan sebagian wilayah di sekitar Gunung Merapi menjadi kawasan hutan yang tidak boleh lagi dihuni penduduk. Kawasan itu meliputi area seluas 1.130 hektar.
<a href='http://ads3.kompasads.com/new/www/delivery/ck.php?n=a3126491&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE' target='_blank'><img src='http://ads3.kompasads.com/new/www/delivery/avw.php?zoneid=951&cb=INSERT_RANDOM_NUMBER_HERE&n=a3126491' border='0' alt='' /></a>
Demikian, antara lain, hasil Rapat Rehabilitasi dan Rekonstruksi Gunung Merapi di Istana Wakil Presiden, Jumat (15/4/2011). Rapat yang dipimpin Wapres Boediono ini, antara lain, diikuti Menteri Pekerjaan Umum Djoko Kirmanto, Menteri Kehutanan Zulkifli Hasan, Kepala Badan Nasional Penanggulangan Bencana Syamsul Maarif, serta Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta Sultan Hamengkubuwono X.
"Ada 1.310 hektar lahan yang harus dihutankan dan penduduk yang tinggal di sana akan dipindahkan ke tempat yang aman. Seluas 1.300 hektar di antaranya terletak di DI Yogyakarta, sedangkan 10 hektar berada di Jawa Tengah," kata Juru Bicara Wapres Yopie Hidayat.
Kawasan yang akan dihutankan tersebut dinilai merupakan wilayah berbahaya yang tidak memungkinkan untuk dihuni. Pengosongan kawasan ini juga memperhitungkan kemungkinan letusan di masa depan yang bakal lebih banyak mengarah ke kawasan Yogyakarta.
Menurut Yopie, tidak tertutup kemungkinan, kawasan hutan yang baru itu akan menjadi bagian dari Taman Nasional Merapi. Jika opsi ini dipilih, kawasan hutan sama sekali tidak boleh dimanfaatkan oleh penduduk. Namun, rapat juga mempertimbangkan bahwa kawasan hutan semula merupakan daerah yang berpenduduk padat sehingga opsi untuk menetapkan kawasan sebagai hutan lindung juga terbuka.
Berbeda dengan taman nasional yang sama sekali tidak boleh disentuh, kawasan hutan lindung masih dimungkinkan untuk dimanfaatkan, misalnya sebagai area penggembalaan ternak. "Menteri Kehutanan akan menetapkan status lahan ini secara rinci, mana yang menjadi taman nasional dan mana yang menjadi hutan lindung. Jika dijadikan taman nasional, kawasan itu menjadi tambahan bagi areal Taman Nasional Merapi, yang kini luasnya 6.400 hektar," tutur Yopie.
Rapat juga membahas bahwa dana untuk menghutankan 1.310 hektar lahan itu mencapai Rp 296,25 miliar. Sebagian di antaranya untuk membeli tanah yang dimiliki penduduk. Dari jumlah dana tersebut, Rp 292,5 miliar di antaranya dialokasikan bagi wilayah Yogyakarta. Sisanya, Rp 3,75 miliar, untuk Jateng.
Di wilayah Yogyakarta, permukiman warga akan dipindahkan ke tanah kas desa yang sekarang merupakan lokasi hunian sementara (huntara). Pemerintah akan memberi kompensasi kepada desa yang tanahnya terpakai sebagai hunian permanen untuk relokasi. Huntara yang menjadi tempat relokasi ini akan dibangun menjadi kawasan hunian permanen dengan jatah tanah masing-masing 100 meter persegi per keluarga.
Dalam pelaksanaan relokasi di Jateng, warga dipersilakan mencari lahan pengganti sendiri. Pemerintah akan memberikan insentif bagi pembelian tanah bagi relokasi mandiri ini.

Merapi Meletus Tadi Pagi, Ini Kronologinya

Letusan pertama terjadi sekitar pukul 10.03 WIB, diawali gempa ringan dan guguran material

Elin Yunita Kristanti
VIVAnews -- Letusan eksplosif Gunung Merapi kembali terjadi Senin 1 November 2010. Letusan pertama mengguncang sekitar pukul 10.03 WIB yang diawali gempa ringan dan guguran material.

Setelah itu, awan panas susul-menyusul menyembul dari puncak Merapi dengan ketinggian 1,5 kilometer.

Berdasarkan pengamatan dari ruang Monitoring aktivitas Gunung Merapi di Kantor BPPTK, Jalan Cendana, Yogyakarta, awan panas mengarah keselatan masuk, yakni sungai Gendol dan sungai Woro dengan jarak luncur sekitar 4 kilometer .

Berdasarkan pengamatan, awan panas masih susul menyusul terjadi secara periodik hingga pukul 11.40.

Sedangkan, abu vulkanik berupa asap sulfatara putih dan asap coklat pekat meluncur  vertikal ke atas dengan ketinggian sekitar 1,5 kilometer -- lalu terbawa angin yang sedang bertiup dari barat ke arah timur dan utara, ke Boyolali.

''Letusan tersebut mengindikasikan Merapi masih sangat aktif sehingga status masih Awas. Radius 10 kilometer dari puncak Merapi penduduk harus menyingkir,'' ujar R Sukhyar seperti dimuat laman Kementerian ESDM, 1 November 2010.

Beberapa menit setelah letusan pertama itu, awan panas kembali membubung dari puncak Merapi. Namun tidak diikuti kegempaan.

Ini terjadi karena kubah Merapi sudah 'terbuka'.

Dari monitoring seismograf menunjukan energi yang dikeluarkan Merapi pada letusan pukul 10.03 sebesar 224.540 RSAM Unit/1000.

Energi sebesar ini sedikit lebih kecil dibanding energi yang dikeluarkan pada hari Minggu (31/10) yang mencapai 231.821 RSAM Unit/1000.

Mythology

Merapi is very important to Javanese, especially those living around its crater. As such, there are many myths and beliefs attached to Merapi.

 Creation

Although most nearby villages have their own myths about the creation of Mount Merapi, they have numerous commonalities. It is believed that when the gods had just created the Earth, Java was unbalanced because of the placement of Mount Jamurdipo on the west end of the island. In order to assure balance, the gods (generally represented by Batara Guru) ordered the mountain to be moved to the centre of Java. However, two armourers, Empu Rama and Empu Permadi, were already forging a sacred keris at the site where Mount Jamurdipo was to be moved. The gods warned them that they would be moving a mountain there, and that they should leave; Empu Rama and Empu Permadi ignored that warning. In anger, the gods buried Empu Rama and Empu Permadi under Mount Jamurdipo; their spirits later became the rulers of all mystical beings in the area. In memory of them, Mount Jamurdipo was later renamed Mount Merapi, which means "fire of Rama and Permadi."

 Spirit Kraton of Merapi

The Javanese believe that the Earth is not only populated by human beings, but also by spirits (makhluk halus). Villages near Merapi believe that one of the palaces (in Javanese kraton) used by the rulers of the spirit kingdom lies inside Merapi, ruled by Empu Rama and Empu Permadi. This palace is said to be a spiritual counterpart to the Yogyakarta Sultanate, complete with roads, soldiers, princes, vehicles, and domesticated animals. Besides the rulers, the palace is said to also be populated by the spirits of ancestors who died as righteous people. The spirits of these ancestors are said to live in the palace as royal servants (abdi dalem), occasionally visiting their descendants in dreams to give prophecies or warnings. "[8]

[edit] Geological history

Merapi before 2007 eruption.
Merapi is the youngest in a group of volcanoes in southern Java. It is situated at a subduction zone, where the Indo-Australian Plate is sliding beneath the Eurasian Plate. It is one of at least 129 active volcanoes in Indonesia, part of the volcano is located in the Southeastern part of the Pacific Ring of Fire–a section of fault lines stretching from the Western Hemisphere through Japan and South East Asia. Stratigraphic analysis reveals that eruptions in the Merapi area began about 400,000 years ago, and from then until about 10,000 years ago, eruptions were typically effusive, and the out flowing lava emitted was basaltic. Since then, eruptions have become more explosive, with viscous andesitic lavas often generating lava domes. Dome collapse has often generated pyroclastic flows, and larger explosions, which have resulted in eruption columns, have also generated pyroclastic flows through column collapse.
Merapi in 1930
Typically, small eruptions occur every two to three years, and larger ones every 10–15 years or so. Notable eruptions, often causing many deaths, have occurred in 1006, 1786, 1822, 1872, and 1930—when thirteen villages were destroyed and 1400 people killed by pyroclastic flows.
A very large eruption in 1006 is claimed to have covered all of central Java with ash. The volcanic devastation is claimed to have led to the collapse of the Hindu Kingdom of Mataram; however, there is insufficient evidence from that era for this to be substantiated.

PENGERTIAN ORGANISASI INTERNASIONAL

Organisasi internasional adalah suatu istilah hubungan internasional yg menunjukkan kerja sama antarbeberapa negara. Sebagian besar organisasi internasional, seperti PBB dan WTO, bersifat multilateral yg mengambarkan tentang luasnya keanggotaan dan wilayah cakupan kerjanya..

Macam-macam organisasi internasional :

Organisasi internasional adalah suatu bentuk dari gabungan beberapa negara atau bentuk unit fungsi yang memiliki tujuan bersama mencapai persetujuan yg juga merupakan isi dari perjanjian atau charter.
by ekachiliiaa

Pinalti Messi Bungkam Agretivitas Portugal

messi portugal 300x145 Pinalti Messi Bungkam Agretivitas PortugalArgentina berhasil memenangkan pertandingan melawan Portugal dengan skor 2-1 dalam laga persahabatan di Geneva Kamis (10/02) dini hari.
Kedua tim bermain imbang di babak pertama lewat gol Angel Di Maria dan Cristiano Ronaldo. Lionel Messi kemudian menyudahi pertandingan ini untuk keunggulan Argentina lewat golnya dari titik penalti di menit akhir pertandingan.
Argentina menjamu Portugal dalam laga persahabatan di Geneva. Fokus pertandingan ini tentu kepada dua pemain terbaik dunia saat ini, Lionel Messi di Argentina dan Cristiano Ronaldo di Portugal. Kedua pemain ini sama-sama menjadi starter dalam pertandingan ini.
Tuan rumah langsung mendikte pertandingan di awal-awal babak pertama. Pemain sayap mereka, Angel Di Maria menjadi pemain yang menonjol di awal babak pertama ini. Dan karuan saja baru 14 menit babak pertama berlangsung, Angel Di Maria berhasil membawa tuan rumah unggul 1-0.
Berawal dari umpan terobosan dari Messi, Di Maria yang berhasil mengontrol bola kemudian melepaskan tembakan yang mampu melewati kiper Portugal, Eduardo. Argentina benar-benar memanfaatkan dominasi mereka di babak pertama dengan langsung mencetak gol.
Portugal tak tinggal diam, mereka kini mulai mengancam lewat umpan-umpan silang yang dilepaskan Nani. Dan akhirnya Portugal berhasil menyamakan kedudukan melalui tendangan first time Cristiano Ronaldo setelah mendapat bola dari Almeida, 7 menit setelah gol Di Maria.
Permainan menjadi lebih hidup setelah Portugal berhasil menyamakan kedudukan, kedua tim kini tampil menyerang bergantian. Dua bintang di pertandingan ini, Messi dan Ronaldo sama-sama mendapatkan penjagaan yang ketat.
Argentina lewat kerja sama Messi dan Di Maria beberapa kali mengancam gawang Eduardo, sedangkan Portugal membalas dengan serangan balik cepat melalui dua pemain mereka, Nani dan Ronaldo. Argentina hampir saja tertinggal ketika kiper mereka, Sergio Romero tidak sempurna menangkap bola dan akhirnya bola malah menuju gawangnya sendiri.
Peluang terakhir di babak pertama ini menjadi milik Portugal, ketika mereka mendapatkan hadiah tendangan bebas di luar kotak penalti. Namun Ronaldo yang menjadi eksekutor gagal memanfaatkan peluang ini hingga akhirnya babak pertama ditutup dengan skor imbang 1-1.
Portugal langsung melakukan inisiatif penyerangan begitu wasit meniupkan peluit tanda dimulainya pertandingan paruh kedua. Tercatat dua kali tendangan Ronaldo membentur tiang di awal babak kedua. Sementara lini tengah Portugal mulai kewalahan menghadapi pemain tengah Argentina, terlihat beberapa kali Meireles terpaksa melakukan tekel untuk menghentikan laju pemain Argentina. Namun Meireles masih bisa bernafas lega karena wasit tidak memberikan kartu untuknya.
Setelah itu kini giliran Messi yang tampil memberikan ujian kepada kiper pengganti Portugal, Rui Patricio lewat tendangan bebasnya dari luar kotak penalti. Tempo pertandingan kini berjalan lebih cepat. Dan beberapa saat kemudian Portugal membalas aksi Messi dengan sundulan Almeida yang hanya beberapa inci meleset dari sasaran.
Ronaldo, Nani dan Almeida ditarik keluar di pertengahan babak kedua. Portugal kini bergantung kepada Helder Postiga yang disokong oleh Danny dan Quaresma untuk menggempur pertahanan tim tango.
Dengan tidak adanya Ronaldo dan Nani membuat Argentina semakin leluasa menyerang, anak asuh Sergio Batista ini mencoba mendominasi pertandingan dengan umpan pendek dari kaki ke kaki. Pemain debutan Argentina, Rojo mempunyai kesempatan emas di depan gawang Portugal, namun sundulannya masih melebar.
Berikutnya giliran pemain pengganti Javier Pastore yang mendapatkan peluang, tetapi Pastore gagal menundukkan Patricio, sehingga skor tetap tidak berubah. Di menit-menit akhir pertandingan penyerang Argentina yang masuk di babak kedua dijatuhkan di kotak penalti Portugal.
Akhirnya wasit tidak mempunyai pilihan selain memberikan hadiah penalti kepada Argentina. Lionel Messi yang bertindak sebagai eksekutor melakukan tugasnya dengan baik dan membawa Argentina kembali unggul dengan skor 2-1. Sesaat kemudian wasit meniupkan peluit panjang tanda berakhirnya pertandingan. Argentina memenangkan pertandingan berkat gol mereka di menit-menit akhir pertandingan.

Denda Pinalti Power Cash Mandiri Tidak Masuk Akal


Ferry Hatatwidian - suaraPembaca




saya menelepon CS Mandiri bermaksud melunasi pinjaman Mandiri Power Cash sebesar 7 Juta Rupiah. Pinjaman itu saya ajukan dan di carikan pada bulan lalu, itu sebabnya sampai tagihan bulan Januari kemarin, tagihan power cash masih belum masuk dan belum sekalipun membayar cicilan.

Terus terang saya pada saat mengajukan pinjaman tidak menanyakan soal pinalti. Namun sebuah prosedur telemarketing yang jujur mengharuskan bahwa si marketing mengharuskan menyebutkan Syarat dan Ketentuan yang berlaku yang salah satunya pinalti untuk kemudian di jawab dengan YA jika menyetujui. Namun kala itu tidak satupun ketentuan mengenai pinalti disebutkan.
 
Dengan bermaksud baik untuk melunasi dan membayar pinaltinya, bahkan uangnya pun saya gunakan untuk membantu keluarga yang memerlukan uang saat itu. Namun betapa kagetnya saya dengan perhitungan pinalti Mandiri. Untuk pinjaman yang sebesar 7 Juta Rupiah dan meminjam 1 bulan (belum termasuk potongan admin) saya mengharuskan membayar pinalti sebesar 1.3 Juta Rupiah atau total Rp. 8.200.000.

Menurut saya merupakan angka yang tidak masuk akal, bahkan untuk meminjam uang ke rentenir sekalipun. Jika saya tetap menyicil saya harus mengeluarkan uang dengan total Rp. 8.400.000 selama 12 bulan dengan bunga 1%. 

Sementara jika saya melunasinya sekarang dengan pinjaman yang belum lebih dari 1 bulan, Saya harus membayar 8.200.000. Dengan melihat angka di atas, saya merasa Mandiri tidak ingin saya melunasi pinjaman saya, yang merupakan keinginan yang baik. Andai saya tahu denda ini dari awal, saya jelas menolak.

Saya ingin sampaikan kepada Mandiri, saya sering meminjam dari kartu kredit lain di karena saya perlu dana cepat untuk bisnis jual beli saya namun denda mereka paling mahal 250 ribu dan mereka memberitahu saya mengenai denda itu setiap kali saya mau meminjam dan mengharuskan saya menjawab YA untuk mengkonfirmasi bahwa saya mengeti dengan ketentuan itu.

Sebagai Tambahan, saya sudah meminta nomor yang dapat saya hubungi ke CS, karena saya merasa tidak masuk akal bila meminjam 7 Juta hanya untuk 1 Bulan di bebani Bunga Akalan Sebesar 1.2 Juta Rupiah. Dan meminta permohonan untuk meninjau kembali.

Namun apa daya saya di kasih nomor Bapindo tanpa Extention. Sebelumnya saya punya pengalaman 'dilempar-lempar'. Saya pernah mengajukan pelunasan KTA dengan bersedia membayar apapun pinalti yang pihak anda minta, itu butuh 3 hari menghubungi pihak anda.

Sampai saya memohon kepada salah satu bank CS di bank di sudirman untuk meminta nomor Extension nya Langsung. Terina Kasih


Ferry Hatatwidian

Tendangan Pinalti Terbaik Di Dunia


Asal Ngetik Oleh Admin on 08 February 2011
News : Komodo Island is The NEW 7 Wonders of The World

Tendangan Pinalty Terbaik Di Dunia.
Sepakbola adalah seni. Keindahan sepakbola membuat jutaan manusia seperti terhipnotis saat menyaksikan team kesayangannya. Euforia kegembiraan saat Teamnya menang, dan lautan airmata saat team yang dibela kalah. Keindahan sepakbola terjadi saat seorang pemain membawa bola, bergerak seolah menari, melewati rintangan berputar, menahan dan menendang bola. Hingga saatnya tiba saat dilanggar oleh pemain lawan, dan mendapatkan tendangan Pinalty.

Bicara tentang tendangan pinalty, berikut ini adalah video tendangan Pinalty yang terbaik di Dunia (menurut penulis). Pinalti ini tidak diciptakan oleh seorang Bintang sepakbola, tapi proses terjadinya gol pinalty inilah yang membuat penulis menyebutnya : Tendangan Pinalty Terbaik Di Dunia.

Read more: Tendangan Pinalti Terbaik Di Dunia :: Dudi Oke http://www.dudioke.co.cc/2011/02/tendangan-pinalti-terbaik-di-dunia.html#ixzz1Jg4xKeds
dudi oke

pidato

Definisi / Pengertian Pidato
  1. Pidato adalah suatu ucapan dengan susunan yang baik untuk disampaikan kepada orang banyak yang berupa komunikasi satu arah dan digunakan dalam forum resmi.
  2. Pidato adalah sebuah kegiatan berbicara di depan umum atau berorasi untuk menyatakan pendapatnya, atau memberikan gambaran tentang suatu hal. Pidato biasanya dibawakan oleh seorang yang memberikan orasi-orasi, dan pernyataan tentang suatu hal/peristiwa yang penting dan patut diperbincangkan. Pidato adalah salah satu teori dari pelajaran bahasa indonesia.google

belajar

(Cara) Belajar berPuisi
oleh sony

Dari sebuah keisengan lahirlah sebuah pandangan,


Belajar berPuisi:

Untuk memulainya saya berikan sebuah kasus yang menimpa teman saya sendiri:
"Teman Saya dikatakan naksir seseorang" Itu assumsi dari Cak Soleh waktu baca puisi teman saya ditanggapi oleh seorang Mbak.

Kemudian Semakin berkembang ketika beberapa hari berikutnya teman
saya juga menuliskan puisi lagi degan tema cinta yang patah hati.

Apa yang membuat Cak Soleh mengassumsikan demikian karena adanya
persepsi yang diambil dari asosiasi-asosiasi dari kejadian tersebut.
Menghubungkan satu hal dengan yang lain dan mencoba menyimpulkan.
Padahal kenyataannya sama sekali lain dengan apa yang dibayangkan
oleh Cak Soleh ini.

Mekanisme apa yang terjadi dari asosiasi-asosiasi ini adalah hubungan
konotasi dari ungkapan yang tidak langsung dan karena kekurangan
informasi secara detail.Dan menurut teoris puisi : ketaklangsungan ungkapan
adalah salah satu fundamen dari puisi.

Yang menjadi ciri khas dari genre puisi adalah ketaklangsungan,
kekurangan dan ekonomisasi. Hal ini justru disengaja dalam puisi
agar menghasilkan bias, ketidakjelasan yang menggoda imajinasi.

Dengan wahana asosiasi inilah puisi memainkan peranannya yang main-
main sekaligus mendesak alam sadar kita agar mencari presisi
pemaknaan sesuai dengan hasil identifikasinya terhadap persepsi yang
dihasilkan oleh puisi.

Mengapa puisi tak langsung? Apa seorang penyair adalah seorang yang
juga peragu? Hanya penuh buncah kata ? Dan pelit karena memotong-
motong informasi?

Dalam versi saya, seorang penyair bertujuan untuk menggoda asosiasi,
ada nada main main sekaligus serius, apa perlunya? Agar seorang
pembaca mau melakukan eksplorasi, mau membuka cakrawala tanpa merasa
digurui. Penipu ulung yang memainkan bawah sadar, yang membuat
pembacanya rela untuk menafsirkannya dengan kebenarannya sendiri.

Menyampaikan tanpa menggurui, bagaimana bisa? Tentu saja bisa bila
yang dipermainkan adalah asosiasi (menghubung-hubungkan). Pembaca
merasa tidak digurui oleh bejibun info, dan todongan kata-kata,
bahkan bisa jadi tertantang untuk menghubung-hubungkannya, bukan
begitu? Penyair bukan dosen dan guru, apalagi sok tahu, dia hanya
membuat komposisi agar pembacanya tergelitik dan tergerak.

Bagaimana agar permainan asosiasi bisa berjalan wajar dan mulus?
Sesuatu dianggap wajar, mulus dan tidak menggurui apabila seseorang
bisa merasakann apa yang ingin disampaikan tidak secara verba atau
kata-kata, tetapi dengan contoh dan realitas di sekeliling kita.
Dengan begitu saya akan menginjak masalah perumpamaan dan simbolisasi.

Dengan meniru realitas(mimetik) perumpamaan memegang peranan yang
sangat penting, atau bahasa susahya metafora. Seseorang akan merasa
dekat apabila perumpamaan yang digunakan itupun mampu menggugah
inderaan mereka. Disini akan sangat dekat dengan imajisme, dimana
yang coba di sentuh adalah indera penciuman kita, penglihatan,
pendengaran, sentuhan, dan cita rasa. Karenanya tak heran seorang
pembaca puisi dengan suka rela mengikuti apa yang disampaikan oleh
penyair-karena dia bisa mengindera, dan mempercayainya karena
melibatkan banyak dimensi inderaan. Jika demikian akan semakin mudah
untuk memberikannya berbagai muatan emosi.

Bagaimana menuntun emosi, yah tentu saja tidak dengan cara diceramahi
bukan? Karena emosi adalah rasa, dan rasa biasanya mudah didekati
dengan inderaan, maka sepertinya mempengaruhi emosi terasa lebih
efektif bila menggunakan metafora imajis.

Melaju kepada tanda yang lebih tinggi yaitu simbol.

Apa yang membedakan antara metafora dan simbol, didalam semiotika
tanda dibedakan menjadi indeks, ikon, maupun simbol. Indek bisa
dikatakan makna leksikon atau makna kamus apa adanya seperti itu,
contoh bila saya tulis kursi; maka itu mengacu kepada tempat duduk
tanpa efek konotasi. Singkatnya Indeks=makna kamus, Ikon= hubungan
kemiripan, dan Simbol=hubungan arbitrasi atau melalui perjanjian (ini
yang paling rumit)

Bendera putih : makna indeksnya yah mengacu kepada bendera yang
berwarna putih.

Mukanya seperti bendera putih yang berkibar ditiup angin, ini
mempunyai nilai ikonis-karena unsur kemiripan, metafora yg bisa
diidentifikasi bila kita menambahinya dengan kata seperti, bagaikan,
seumpama dsb

Kami mengibarkan bendera putih dan mereka berhenti menyerang, nuansa
simbolis sangat terasa; karena bila tak mengetahui konvensi
umum/internasional tentang bendera putih yang berkibar maka kita
tidak bisa menentukan arti bahwa bendera putih itu artinya menyerah.
Dengan begitu ada yang mengatakan antara simbol dan yang
dimaknakannya terdapat ketidakwajaran, bagaimana bisa wajar bendera
putih kok menyerah? Atau lambang palang merah kok berarti
pertolongan? Atau orang sehat kok berjalan pincang? Pasti ada maksud
tertentu dibalik itu.

Tetapi ada juga yang membedakan antara simbol dalam tataran semiotik
dengan simbol dalam tataran bahasa kias; dimana simbol atau lambang
dalam bahasa kias hubungan simbol dan yang disimbolkan dalam bentuk
aosiasi dan hubungan yang wajar. Seperti putih=suci, merah=berani,
api=semangat; tetapi ada juga kias yang terasa personal, seperti saya
suka sekali menggunakan istilah setengah rembulan.

Pengalaman empiris saya sebagai penyair kroco, saya seringkali
membaca dan melatih diri untuk mencari dan menemukan kategori dari
ungkapan yang di tuliskan para penyair, apakah itu termasuk indek
saja, ikon ataupun simbol untuk melatih kemampuan asosiatif saya. Ada
yang mau berlatih?

Ada yang mebedakan bahwa puisi berbeda dengan prosa ataupun prosa
liris, dimana dalam puisi tidak ditemui deretan peristiwa, ataupun
plot. Tetapi hanyalah sebuah monolog, dialog, dan naratif dimana
ungkapan aku liris tentang pengalaman orang lain. Karenanya puisi
kadang tidak melulu menggambarkan suasana, deskriptif tentang sesuatu
objek tetapi juga bisa digunakan serupa kisahan narasi. Bahkan, ada
yang melanggar batas-batas puisi tradisional menjadi prosa liris,
gabungan penceritaan, plotting dengan gaya puitis.

Tema, bagi saya tema memegang peranan penting dalam puisi sepanjang
itu ingin disampaikan kepada orang lain. Tetapi tema bisa pula
dijumpai secara tak sadar telah dibentuk oleh penyairnya, bahkan
penyairnya bisa saja membantah telah menerapkan tema tertentu. Tetapi
biasanya pembaca akan memaknainya sendiri dan menetukan tema sendiri
dari persepsinya atas puisi.

Ada satu metode yang menurut versi saya cukup ampuh untuk
setidaknya mendekati sebuah puisi, yaitu apa yang dikatakan freud
sebagai retak teks, yang kurang lebihnya kira-kira demikian
katakanlah tema, pesan atau ideologisasi seorang penulis itu bisa
dilihat dari apa yang sering diulang-ulangnya dan atau apa yang
berusaha dihindarinya.

Seorang agamawan biasanya akan mengulang-ulang tema spiritualitas dalam karyanya dan mencoba menghindari kata asosiatif yang terbuka dan vulgar tentang hal-hal yang ditabukan, seorang tukang demo biasanya berusaha menyampaikan pesan-pesan kritis dengan terbuka dan menghindari hal-hal yang romantis, dsb.

Tetapi, tentu saja yang harus dipahami adalah apa yang sampaikan itu
belum tentu benar dan sesuai mengingat puisi adalh dunia yang dinamis
dan serba mungkin akan penyelewengan, pelanggaran dan keanehan.

Cara-cara Berpuisi


Puisi adalah salah satu bentuk karya sastra yang sarat dengan keindahan. Berbeda dengan prosa. puisi dalam menyampaikan makna lebih tersirat sedangkan prosa cenderung menceritakan maupun menjelaskan secara gamblang. Oleh karena itu pembaca puisi dituntut menggunakan perasaan dalam memaknai sebuah puisi. Dari itulah puisi membutuhkan keindahaan agar dapat menarik pembaca.

Puisi menurut waktu digolongkan menjadi dua, puisi lama dan puisi baru. Puisi lama memiliki banyak aturan diantaranya, penggunan sajak, jumlah bait, jumlah baris setiap bait, jumlah suku kata dalam setiap baris, dan gaya bahasa tertentu yang memiliki aturan tetap. Contoh puisi lama adalah pantun, mantra, soneta, dan banyak lainnya. Sedangkan puisi baru atau modern lebih bersifat bebas yang diutamakan adalah keindahan dalam diksi atau pemilihan kata, bentuk tidak penting, namun isi itulah yang mewakili sebuah puisi. Dalam puisi baru tidak ada lagi penggolongan karena dalam puisi baru bersifat bebas tanpa ada penggolongan.

Banyak orang mampu menulis puisi, namun tidak banyak puisi yang mampu menarik perhatian banyak orang. Hanya ada satu orang puisikus yang melegenda yakni Sang Maestro Chairil Anwar. Sampai sekarang puisinya masih sering di perdengarkan di acara-acara tertentu. Untuk itu diharapkan akan muncul Chairil Anwar-Chairil Anwar baru yang mampu menghidupkan kembali gelora dalam dunia puisi. Dan anda sebagai pembaca cobalah untuk berpuisi sebanyak-banyaknya. Dan ini beberapa tips agar mampu mencipta puisi dengan baik.

1) Sering membaca contoh-contoh puisi
2) Cobalah pergi ke tempat-tempat yang jarang dikunjungi, biasanya inspirasi datang dari tempat yang berkesan.
3) Ingatlah kejadian-kejadian yang paling indah atau bahkan yang paling sedih. Itupun bisa menjadi sumber inspirasi.
4) Setelah mendapat inspirasi gunakan emosionalmu sehingga kamu dapat terhanyut dalam inspirasimu kalau memang perlu berteriaklah, marahlah, berlarilah, jika inspirasimu berupa suatu kemarahan. Namun jika inspirasimu berupa kesedihan maka jangan kamu tahan biarkan air mata menetes.
5) Lalu ungkapkan apa yang kamu rasakan misalnya : dinginya angina malam, jantung yang bergenderang, hati yang melayang atau yang lainnya.
6) Langkah terakhir tulis yang kamu rasakan dalam secarik kertas.
Ada sedikit tamabahan bahwa kemampuan seorang membuat puisi meningkat dua puluh kali saat dia sedang kasmaran




Selamat mencoba.
berpuisilah dan bangkitkan lagi gairah puisi di bidang seni.

Contoh-contoh puisi.

Aku

Kalau sampai waktuku
Ku mau tak seorang ‘kan merayu
Tidak juga kau

Tak perlu sedu sedan itu

Aku ini binatang jalang
Dari kumpulannya terbuang

Biar peluru menembus kulitku
Aku tetap meradang menerjang

Luka dan bisa kubawa berlari
Hingga hilang pedih peri

Dan aku lebih tidak perduli

Aku mau hidup serilbu tahun lagi

(Chairil Anwar)


Kubenci “Kau”

Hingar menusuk Kupingku
Lurus sorot Mataku
Kosong Otakku
Paku tancap Tangan Kakiku

Aku tak bisa tidur
Mendengar
“Orang Ngomong”
“Anjing Ngonggong”
Buang, Buang !.. “Kau dari Aku”
Aku hanya ingin berbuat sesuatu
Tapi Kau s’lalu menggangu
Sampai Kapan ?
Sampai otak kanan membunuh
Otak kiriku atau,
Sampai emosi membungkam logika
Ku ?

Rantai mu telah belenggu renungku
Jarring mu telah merengkam lamunku
Hidupku kacau karena Kau
Apa yang Kau mau ?
Yang aku mau bukan Kau tapi
engkau.

( Kau adalah bayang-Mu dlm pusat sarafku )
google

Kemiskinan Perkotaan Di Indonesia Oleh : Rustian Kamaluddin

Dengan jumlah dan persentase penduduk perkotaan yang semakin besar dan semakin padat tersebut tentu akan menambah “beban hidup” perkotaan yang semakin berat sehingga menimbulkan berbagai permasalahan yang semakin kompleks di bidang-bidang sosial-ekonomi, sosial-budaya, politik-pemerintahan, ketertiban dan keamanan, dan sebagainya. Diantara berbagai permasalahan tersebut yang menonjol diantaranya adalah yang berhubungan dengan kemiskinan perkotaan yang meliputi kondisi, karakteristik, kebijakan sarana-prasarana lingkungan, dan aspek-aspek lainnya yang terkait.
 google

Jumat, 15 April 2011

Masalah Sosial di Kalangan Remaja Kini Makin Meruncing


Berbagai ragam krisis akhlak dan moral kini terus menular, merebak dan mewabak dalam masyarakat kita khasnya di kalangan remaja. Daripada kes bosia, hamil luar nikah yang diikuti dengan pembuangan zuriat di dalam tong sampah, penderaan, gengsterisme dan vandalisme, rogol, sumbang mahram, ketagihan dadah, hinggalah kepada mat rempit.
Pelbagai kes jenayah berlaku turut melibatkan kes Juvana. Dalam tahun 1995 ,1,895 kes melibatkan Juvana. Daripada jumlah itu 406 kes curi kenderaan atau (21.42 peratus), lain-lain kecurian 451 kes (23.80%), pecah rumah malam hari 324 kes (17.10%), curi dalam bangunan/orang gaji 277 kes (14.62%), mendatangkan kecederaan 154 kes (8.13%), pecah rumah siang hari 148 kes (7.81%), rogol 70 kes (3.70%) dan samun 58 kes (3.06%). Perangkaan-perangkaan yang menggerunkan ini menyerlahkan kepada kita betapa seriusnya krisis akhlak yang melanda remaja di negara kita ketika ini.

Ternyata bahawa pendidikan moral kita dengan enam belas nilai teras, pendidikan sivik, pendidikan Islam, pendidikan jarak jauh dan sebagainya; masih jauh untuk dapat menangani kegawatan dan kemerosotan dalam bidang ini. Faktor-faktor tertentu seperti mencari kepuasan nafsu, ingin membebaskan diri dari kemiskinan,kongsi gelap, dadah, bertelingkah dengan ibu bapa , gagal dalam peperiksaan , bosan duduk di rumah, trauma akibat perbuatan seks dan sebagainya rupa-rupanya lebih berpengaruh dari asuhan institusi pendidikan yang sedia ada.

Perkembangan akhlak seseorang boleh dibahagikan kepad tiga tahap :a) Tahap awal kanak-kanak
b) Tahap pertengahan dan akhir kanak-kanak
c) Tahap baligh dan remaja








Masalah-masalah Sosial


Blumer (1971) dan Thompson (1988) mengatakan bahwa yang dimaksud dengan masalah sosial adalah suatu kondisi yang dirumuskan atau dinyatakan oleh suatu entitas yang berpengaruh yang mengancam nilai-nilai suatu masyarakat sehingga berdampak kepada sebagian besar anggota masyarakat dan kondisi itu diharapkan dapat diatasi melalui kegiatan bersama. Entitas tersebut dapat merupakan pembicaraan umum atau menjadi topik ulasan di media massa, seperti televisi, internet, radio dan surat kabar.
Jadi yang memutuskan bahwa sesuatu itu merupakan masalah sosial atau bukan, adalah masyarakat yang kemudian disosialisasikan melalui suatu entitas. Dan tingkat keparahan masalah sosial yang terjadi dapat diukur dengan membandingkan antara sesuatu yang ideal dengan realitas yang terjadi (Coleman dan Cresey, 1987).
Contohnya adalah masalah kemiskinan yang dapat didefinisikan sebagai suatu standar tingkat hidup yang rendah, yaitu adanya suatu tingkat kekurangan materi pada sejumlah atau segolongan orang dibandingkan dengan standar kehidupan yang umum berlaku di masyarakat yang bersangkutan (Suparlan, 1984)
Dan untuk memudahkan mengamati masalah-masalah sosial, Stark (1975) membagi masalah sosial menjadi 3 macam yaitu :
(1) Konflik dan kesenjangan, seperti : kemiskinan, kesenjangan, konflik antar kelompok, pelecehan seksual dan masalah lingkungan.
(2) Perilaku menyimpang, seperti : kecanduan obat terlarang, gangguan mental, kejahatan, kenakalan remaja dan kekerasan pergaulan.
(3) Perkembangan manusia, seperti : masalah keluarga, usia lanjut, kependudukan (seperti urbanisasi) dan kesehatan seksual.
Salah satu penyebab utama timbulnya masalah sosial adalah pemenuhan akan kebutuhan hidup (Etzioni, 1976). Artinya jika seorang anggota masyarakat gagal memenuhi kebutuhan hidupnya maka ia akan cenderung melakukan tindak kejahatan dan kekerasan. Dan jika hal ini berlangsung lebih masif maka akan menyebabkan dampak yang sangat merusak seperti kerusuhan sosial. Hal ini juga didukung oleh pendapatnya Merton dan Nisbet (1971) bahwa masalah sosial sebagai sesuatu yang bukan kebetulan tetapi berakar pada satu atau lebih kebutuhan masyarakat yang terabaikan.
Dengan menggunakan asumsi yang lebih universal maka “tangga kebutuhan” dari Maslow dapat digunakan yaitu pada dasarnya manusia membutuhkan kebutuhan fisiologis, sosiologis, afeksi serta aktualisasi diri, meskipun Etzioni (1976) menjelaskan bahwa masyarakat berbeda antara satu dengan yang lain terkait dengan cara memenuhi kebutuhan hidupnya. Karena seorang individu pada dasarnya merupakan hasil “bangunan” budaya dimana individu itu tumbuh.
Hadley Cantrill (dalam Etzioni, 1976) melakukan penelitian di 14 negara dengan menanyakan harapan, aspirasi dan pangkal kebahagian kepada masyarakat di 14 negara tersebut diantaranya Brazil, Mesir, India, Amerika Serikat dan Yugoslavia. Hasilnya adalah hampir semua responden menyatakan bahwa faktor ekonomilah yang menempati urutan teratas terkait dengan harapan, aspirasi dan kebahagian bila dibandingkan dengan unsur-unsur lainnya.
Sebab lain adalah karena patologi sosial, yang didefinisikan oleh Blackmar dan Gillin (1923) sebagai kegagalan individu menyesuaikan diri terhadap kehidupan sosial dan ketidakmampuan struktur dan institusi sosial melakukan sesuatu bagi perkembangan kepribadian. Hal ini mencakup : cacat (defect), ketergantungan (dependent) dan kenakalan (delinquent).
Para penganut perspektif patologi sosial pada awalnya juga beranggapan bahwa masalah sosial dapat dilakukan dengan cara penyembuhan secara parsial berdasarkan diagnosis atau masalah yang dirasakan. Tetapi akhirnya disadari bahwa penyembuhan parsial tidak mungkin dilakukan karena masyarakat merupakan satu kesatuan yang saling terkait dan permasalahan bersifat menyeluruh.
Jika ruang lingkup masalah patologi sosial lebih mikro dan individual, maka dari perspektif “disorganisasi sosial” menganggap penyebab masalah sosial terjadi akibat adanya perubahan yang cukup besar di dalam masyarakat seperti migrasi, urbanisasi, industrialisasi dan masalah ekologi
Dengan memperhatikan perbedaan lokasi suatu daerah, Park (1967), menemukan bahwa angka disorganisasi sosial dan timbulnya masalah sosial yang tinggi ada pada wilayah yang dikategorikan kumuh akibat arus migrasi yang tinggi, dan hal ini diperkuat dengan pendapat Faris dan Dunham (1965), bahwa tingkat masalah sosial lebih tinggi di pusat kota secara intensitas dan frekuensi dibandingkan daerah pinggiran.
Disamping itu industrialisasi-pun (selain memberikan dampak yang positif) juga memberikan dampat yang negatif pada suatu masyarakat. Penelitian yang dilakukan oleh Mogey (1956) menjelaskan bahwan pertumbuhan industri kendaraan bermotor di kota Oxford menjadikan biaya hidup di kota tersebut menjadi tinggi yang pada akhirnya akan mendorong buruh menuntut peningkatan upah kerja.
Perlu ditambahkan juga disini, bahwa masalah sosial tidak hanya karena kesalahan struktur yang ada di dalam masyarakat atau kegagalan sistem sosial yang berlaku namun juga dari tindakan sosial yang menyimpang atau yang dikenal sebagai “perilaku menyimpang” yaitu menyimpang dari status sosialnya (Merton & Nisbet, 1961).
Misalkan seseorang yang sudah tua bertingkah laku seperti anak-anak atau orang miskin bertingkah laku seperti orang kaya dan lainnya. Dengan demikian, seseorang itu disebut berperilaku menyimpang karena dia dianggap gagal dalam menjalankan kehidupannya sesuai harapan masyarakat. Namun demikian, Heraud (1970) membedakan lagi jenis perilaku menyimpang ini, apakah secara statistik, yaitu berlainan dengan kebanyakan perilaku masyarakat secara umum ataukah secara medik, yang lebih menekankan kepada faktor “nuture” atau genetis.
Ketidakmampuan seseorang dalam melakukan transmisi budaya juga dapat menyebabkan permasalahan sosial. Cohen dalam bukunya “Delinquent Boys : The Culture of the Gang” (1955) memaparkan hasil penelitiannya. Ia memperlihatkan bahwa anak-anak kelas pekerja mungkin mengalami “anomie” di sekolah lapisan menengah sehingga mereka membentuk budaya yang anti nilai-nilai menengah. Melalui asosiasi diferensial, mereka meneruskan seperangkat norma yang dibutuhkan melawan norma-norma yang sah pada saat mempertahankan status dalam ‘gang’nya.

Budi Aribowo

Presiden Bush: Negara Donor Harus Perhatikan Masalah Korupsi di Negara Berkembang

Presiden Bush mengemukakan, negara donor mesti menghadapi masalah korupsi dalam pemerintahan di negara berkembang. Berbicara di hadapan pertemuan sebuah kelompok anti kemiskinan di Wasington hari Kamis, Presiden Bush mengatakan memaksa negara miskin untuk menggunakan dana pembangunan sebagaimana mestinya akan banyak membantu mengurangi kemiskinan.
Bush mendukung kontrak yang diperlukan dalam Millenium Challenge Accounts – yaitu bagian dari inisiatif global untuk menaikkan taraf hidup di seluruh dunia. Ia menekankan, penerima mesti memperlihatkan investasi sebenarnya dalam layanan kesehatan dan sistem pendidikan negaranya dan memperluas prinsip-prinsip demokrasi dan pasar bebas.
Bush juga berseru kepada Kongres Amerika agar mendanai sepenuhnya program pembangunan luar negeri tahun ini, termasuk bantuan untuk memerangi HIV-AIDS, malaria dan proyek memperluas pendidikan bagi perempuan dan anak perempuan. Bush seterusnya mengatakan, negara kaya mempunyai tanggungjawab moral membantu negara miskin mengentaskan kemiskinan. Ia menambahkan, mengurangi program demikian juga merongrong keamanan Amerika sebab ideologi radikal mudah menyebar di kalangan mereka yang tidak mempunyai kesempatan.
google

Presiden SBY Jawab Kritikan Megawati





T
Pertemuan antara SBY dan Megawati saat debat Capres 2009






JAKARTA
- Presiden SBY menegaskan, pemerintah akan tetap melanjutkan pelaksanaan konversi minyak tanah ke Gas. Presiden menyatakan hal ini di depan para pembantunya di kabinet serta para gubernur se Indonesia, dan para pejabat negara lainnya dalam rapat kerja di Istana Bogor, Kamis (5/8/2010).

Ditegaskan, terkait adanya kecelakaan tabung gas elpiji 3 kg, presiden menjelaskan, dirinya sudah memberikan intruksi kepada jajaran serta para menteri terkait, termasuk Pertamina untuk dilaksanakan intruksinya dengan baik.

"Kemarin, mantan Wakil Presiden, Pak Jusuf Kalla datang menemui saya. Karena barangkali ada wacana-wacana yang menyalahkan konversi minyak tanah ke Elpiji ini. Saya sampaikan bahwa, tidak ada yang salah dengan kebijakan itu," kata presiden.

"Kebijakan yang pemerintah ambil waktu presidennya saya dan wakil presidennya Jusuf Kalla. Bahwa, ada masalah-masalah akibat dari kebijakan yang tidak keliru itu, kita perbaiki. Mungkin dulu tidak terpikirkan, tapi setelah berjalan, ada masalah," presiden menegaskan.

Pada Rabu (4/8/2010) kemarin, saat Rakornas PDI-P di Sentul, Bogor, Ketum DPP PDI-P, Megawati Soekarnoputri memberikan kritikan 'pedas' kepada Presien SBY soal ledakan tabung gas 3 kg. Megawati menyentil kinerja pemerintahan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono dan Boediono (SBY-Boediono) yang dianggapnya samapai saat ini belum bisa menyelesaikan permasalahan ledakan tabung Gas.

"Sudah diam mulut saya selama ini tetapi gatal juga mulut ini, urus gas aja kok susah ya?," sindir Megawati kemarin.

Presiden SBY dalam pidatonya di Istana Bogor kemudian menegaskan kembali, kebijakan konversi minyak tanah ke gas bukanlah kebijakan keliru. Kebijakan ini, dikatakannya sebagai kebijakan yang dapat menghembat anggaran cukup besar.

"Dipastikan, pelaksanaannya baik. Dan kecelakaan tabung epliji 3 kg, tidak terjadi terus. Pastikan tabungnya, pastikan pipanya, pastikan bau gasnya, sesuai dengan apa yang kita rencanakan. Dan pengawasan berulang-ulang. Pertamina harus punya alat kendali ketika harus diisi dengan gas yang baru," ujar presiden seraya menyatakan persoalan pengoplosan gas untuk segera dicek.

Selain pengawasan, imbuh presiden, juga harus ada slousi agar tidak terjadi lagi pengoplosan. "Saya persilahkan lagi, wakil presiden untuk melakukan rapat lanjutan, menuntaskan upaya mengatasi ledakan tabung gas 3 kg itu," demikian Presiden SBY. 
google

Presiden Akui Keterbatasan PLN Atasi Masalah Listrik



RATAS KELISTRIKAN : Menko Perekonomian Hatta Rajasa (3 kiri) bersama (dari kanan) Menteri ESDM Darwin Zahedy Saleh, Menneg BUMN Mustafa Abubakar, Mensesneg Sudi Silalahi, Gubernur DKI Jakarta Fauzi Bowo dan Dirut PLN Fachmi Mochtar memberikan keterangan pers seusai mengikuti rapat terbatas di kantor Kepresidenan, Jakarta, Selasa (17/11). Presiden Susilo Bambang Yudhoyono memimpin rapat terbatas yang membahas soal masalah pasokan dan distribusi listrik di Indonesia khususnya DKI Jakarta dan sekitarnya. ( FOTO ANTARA/Widodo S. Jusuf/ed/nz/09. )
Jakarta ( Berita ) :  Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mengakui keterbatasan kemampuan Perusahaan Listrik  Negara (PLN) untuk mengatasi masalah kekurangan listrik di Indonesia.
Mengawali rapat kabinet terbatas di Kantor Kepresidenan, Jakarta, Selasa [17/11] , Presiden mengatakan, untuk itu perlu diberikan peluang kepada pihak lain agar dapat bergerak di bidang kelistrikan melalui regulasi dan kebijakan yang tepat.
“Dalam hal ini tentu ada kemampuan PLN, dan ada batas kemampuan PLN. Kalau tidak mampu dilakukan PLN lantas semua ingin dilakukan PLN sendiri, itu keliru. Berikan peluang pada yang lain dengan regulasi dan kebijakan yang tepat,” tutur Presiden.
Kepada PLN, Presiden meminta agar dilakukan perbaikan manajemen, baik dari masalah keuangan maupun distribusi sehingga rakyat tidak lagi dikorbankan oleh pemadaman listrik akibat pengelolaan PLN yang tidak tepat.
“Saya juga ingin bisnis PLN adalah bisnis besar yang melibatkan triliunan rupiah, harus menunjukkan ‘governance’ yang baik, tidak boleh ada yang aneh-aneh. Kalau aneh-aneh yang korban rakyat,” ujarnya.
Presiden mengumpulkan Menko Perekonomian Hatta Radjasa, Menteri ESDM Darwin Saleh, Meneg BUMN Mustafa Abubakar, Dirut PLN Fachmi Mochtar, dan Gubernur DKI  Jakarta Fauzi Bowo untuk membahas masalah kekurangan listrik.
Presiden meminta agar dirumuskan langkah cepat dan tepat untuk menuntaskan masalah listrik.
Masalah listrik, menurut kepala negara, termasuk dalam prioritas utama pemerintahan lima tahun mendatang sehingga semua masalah perencanaan, koordinasi, dan sinergi antara PLN dan pihak lain yang menyangkut pembiayaan dapat diselesaikan.
“Saya masih melihat banyak hal yang tidak pas menyangkut sinergi, sinkronisasi, dan koordinasi. Saya sering mendengar respon yang kurang cepat dari keinginan berbagai daerah, sementara saya juga melihat beberapa daerah juga kurang cekatan di dalam melakukan langkah-langkah yang serius untuk mengatasi listrik ini,” tuturnya.
Presiden meminta agar dilakukan perhitungan untuk mengetahui berapa kekurangan listrik di semua daerah serta berapa lagi listrik yang dibutuhkan selama lima tahun ke depan dengan target pertumbuhan ekonomi tujuh persen.
Setelah menggelar rapat, Presiden memerintahkan Menko Perekonomian untuk menyampaikan kepada seluruh gubernur agar tercipta sinergi antara PLN dan kebijakan daerah dalam menangani masalah listrik.
“Saya ingin setelah pertemuan ini ada langkah-langkah yang sungguh-sungguh dengan terobosan-terobosan, jangan seperti biasanya,” demikian Presiden.
Bahas Pemadaman Listrik
Presiden Susilo Bambang Yudhoyono di Kantor Kepresidenan, Jakarta, Selasa, mengumpulkan sejumlah menteri dan pejabat untuk membahas masalah kekurangan listrik.
Rapat dimulai pada pukul 11.00 WIB itu antara lain dihadiri oleh Menko Perekonomian Hatta Radjasa, Meneg BUMN Mustafa Abubakar, Menteri ESDM Darwin Saleh, Direktur Utama Perusahaan Listrik Negara (PLN) Fahmi Mochtar, serta Gubernur DKI Jakarta Fauzi Bowo.
Sebelum rapat, Menko Perekonomian Hatta Radjasa mengatakan Presiden ingin mendengarkan penjelasan dari para menteri terkait dan juga dari PLN tentang masalah pemadaman listrik yang sudah menimbulkan keluhan dari pihak industri dan warga. Menurut Hatta, pemerintah mengupayakan solusi menyeluruh untuk menuntaskan masalah listrik yang meliputi jangka pendek, menengah, dan panjang.
Dengan pertumbuhan listrik di Indonesia hanya enam sampai delapan persen per tahun atau dua ribu sampai tiga ribu Mega Watt per tahun, Hatta mengatakan, tidak mungkin beban masalah kekurangan listrik dilimpahkan hanya kepada PLN.  “Oleh karena itu, kita harus meng”encourage”(mendorong, red)  IPP(initial power purchase atau kontrak penjualan listrik , red) untuk bisa masuk ke sektor kelistrikan kita. Namun 50 IPP yang kita berikan hanya 20 persen saja yang bisa, itu pun mengalami persoalan-persoalan di dalam keuangannya,” ujarnya.
Keluhan UMKM
Sementara itu, Gubernur DKI Jakarta Fauzi Bowo mengakui masalah pemadaman listrik di wilayah Jakarta yang terjadi lebih sering telah memunculkan keluhan dari usaha kecil dan menengah yang tidak memiliki genset.
“Kita sudah minta kepada PLN untuk dipercepat agar masalahnya cepat selesai. Sekarang ada berapa banyak pengusaha kecil dan menengah, terutama yang tidak punya genset terpaksa menghentikan usahanya karena listrik padam,” ujarnya.
Selain itu, Fauzi mengatakan, masalah pemadaman listrik juga menimbulkan kekacauan pada lalu lintas Jakarta karena lampu pengatur lalu lintas yang padam mengakibatkan kemacetan parah di hampir setiap perempatan.
“Jadi mulai hari ini setiap titik rawan atau persimpangan,  ada kelompok khusus yang menanganinya, Polda dan aparat khusus. Tentu ada dampaknya dari pemadaman yang lebih sering terjadi dari biasanya, kemacetan di mana-mana karena begitu mati listrik kemacetan di perempatan jadi mengunci,” katanya.
PLN telah memberikan jaminan paling lambat pada 19 Desember 2009 masalah pemadaman listrik di Jakarta akibat kerusakan gardu Cawang dapat teratasi. ( ant )

buku anak

Buku Anak Presiden dan Lagu Presiden tidak Masalah saat Upacara
Penulis : Mario Aristo
Buku Anak Presiden dan Lagu Presiden tidak Masalah saat Upacara


Menanggapi dibagikannya suvenir berupa buku putra sulung Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, Agus Harimurti Yudhoyono, dalam upacara pengibaran bendera di Istana Negara, Ketua DPR RI memandangnya sebagai hal biasa.

"Setiap tahun juga begitu. Siapa saja boleh memberi buku siapa saja menjadi suvenir," ungkap Marzuki di gedung DPR pada Rabu (18/8).

Ia mempertanyakan mengapa masalah ini menjadi ramai. Padahal sama sekali bukanlah masalah besar.

"Selama ini tidak pernah jadi ramai," papar Marzuki yang juga menjabat Wakil Ketua Dewan Pembina Partai Demokrat tersebut.

Ditegaskannya, selama buku tersebut diberikan tidak menggunakan uang negara, tidak perlu diributkan. Menurutnya, kalau ada yang mau menyumbang juga sama sekali tidak perlu dijadikan masalah.

Demikian juga masalah Presiden Susilo Bambang Yudhoyono yang diinformasikan menyanyikan lagu pribadinya pascaupacara di Istana kemarin. "Sepanjang bagus, kita tidak ada masalah kalau lagu Pak SBY sering dinyanyikan," ungkap Marzuki seraya bercanda. (Mar/OL-5)